لمسة وفاء لاهل العطا

مما لاشك فيه بان شعراء الحقيبه هم من حفظة القران الكريم بالاضافه للشعر العربي مثال ابن الفارض وابن تميم وابن الغييم وجواهر الادب وكتاب الاغاني للاصفهاني والمجموعه النبهانيه وديوان الشيخ البرعي للمدائح النبويه ذالك مما مكنهم ناصية الكلمه والمفرده في سياق نظم الشعر المقفي وذادهم اطلاع ومعرفه في شتي المجالات الثقافيه والمعرفيه هناك غناء قديم في مصر الشقيقه
يسمي غناء الدور
ومعني الدور اي المكان او الحي او القريه في الريف وبما ان شعراء الحقيبه لقد كانو لهم درايه ومعرفه في هذا الغناء وحيث كانو يقرئو الكتب المصريه والمجلات المصريه وخاصه مجله اخر ساعه والتي كانت فيها كل الاخبار الفنيه للفنانين والفن المصري انذاك وحيث ورد في اغنية الحقيه اسم الدور كغناء ووثقه له من خلال معرفتهم بهذا الغناء الشاعر عبد الرحمن الريح كتب اغنيه يا حمامه مع السلامه للممثله فاتن حمامه ووثق لها في هذه الاغنيه وكما وثق ايضا لي غناء الدور يقول
انشدي شعري بين دوره
عله يزكرني في خدوره
اعي يلعب عليك دوره
ويسكرك عرفه كالمدامه
وكما ان الشاعر عبيد ايضا وثق لغناء الدور في اغنية صفوة جمالك صافي
يقول يافرحة المحزون
يا نفس المصدور
مرئاك يذيل الهم
ويمح الاسي الفي صدور
كما ان الشاعر سيد عبد العزيز قال في اغنية الجنان في الدنيا واليالي تدور
ام زينة الدور ام ليلة القدري الفيها زي ما ندور
وحيث قال الشاعر خليل فرح في اغنية تم دور وادور
تم دور وادور عم نوره
وشال فات الحله نور زي بدر التمام
هنا ان الهلال عندما يهل يظهر كالقوس ومن ثم يتم مراحل النمو ويوصل الي ابعطاشر يوم يصح يسمه قمر اربعطاشر ومن ثم يصل مرحلة عشرين يوما يصبح بدر اي بدر التمام وعندما قال الخليل تم دور وادور عم نوره وشال فات الحله نور زي بدر التمام يقصد بي تم دور الغناء ودائما ما تكتب هذه الاغنيات في بيوت اللعبه او بيوت الافراح وما قال قمر ولا قال هلال وانما قال بدر التمام لانه بلغ من مرحلة نموئه من هلال الي قمر الي بدر مكتمل